أمر قاضٍ في المحكمة الفيدرالية بحذف سلسلة محاضرات ألقاها واعظ إسلامي في مركز صلاة في سيدني من منصات التواصل الاجتماعي، بعد أن وجد أنها تحتوي على مواد “عنصرية ومعادية للسامية في جوهرها”.

 

ألقى وسام حداد، المعروف أيضًا باسم أبو أُسيد، هذه الخطب في مركز المدينة للدعوة في بانكستاون في نوفمبرتشرين الثاني 2023.

 

في المحكمة الفيدرالية، زعم المجلس التنفيذي لليهود الأستراليين أنه خالف قانون التمييز العنصري، بما في ذلك تصويره اليهود على أنهم “أشرار” و”مخادعون” و”حقيرون” و”مؤذون” و”أحفاد قردة وخنازير”.

 

وجادل محامو السيد حداد بأن الخطب مستمدة في جوهرها من نصوص دينية، بما في ذلك القرآن الكريم، وأنها أُلقيت على جمهور مسلم فقط في جلسات خاصة، ولم تُشر إلى اليهود الأستراليين.

 

قضى القاضي أنغوس ستيوارت اليوم بأن هذه الخطب تُخالف قانون التمييز العنصري، ورفض دفوع السيد حداد.

 

وخلصت المحكمة إلى أن سلسلة المحاضرات حملت “اتهامات مهينة” بحق اليهود، على أساس العرق أو الأصل الإثني، ومن المرجح أن تُسيء إلى اليهود في أستراليا وتُهينهم وتُذلهم وتُرهبهم.

 

وقال القاضي في ملخص حكمه: “تتضمن هذه التهم مجازات قديمة ضد اليهود، وهي في جوهرها عنصرية ومعادية للسامية؛ وتُطلق تعميمات منحرفة ضد اليهود كمجموعة”.

 

وفي حكمه الكامل، قال القاضي ستيوارت إن التهم – أو المعاني – المُتعارف عليها كانت “مسيئة ومُهينة بشكل مُدمر”.

 

وقال إن اليهود في أستراليا كانوا سيعتبرون هذه التعليقات مُضايقة ومُخيفة، “لا سيما” لأنها صدرت في وقت “يُعاني فيه اليهود من ضعف وهشاشة مُتزايدة”.

 

وأضاف: “ستكون هذه الآثار على اليهود في أستراليا عميقة وخطيرة”.

 

وجدت المحكمة أن فقرات في مقابلة وخطبة للسيد حداد تحتوي على أمور انتقادية ومهينة حول تصرفات قوات الدفاع الإسرائيلية في غزة وحول الصهاينة.

 

ومع ذلك، وجد القاضي أن “المستمع العادي والعاقل” لن يفهم أن هذه الأمور تتعلق باليهود بشكل عام.

 

وقال القاضي ستيوارت: “سيفهم هذا الشخص أن ليس كل اليهود صهاينة وأن الاستخفاف بالصهيونية يشكل استخفافًا بفلسفة أو أيديولوجية وليس بعرق أو جماعة عرقية”.

 

وأضاف: “كما أن النقد السياسي لإسرائيل، مهما كان تحريضيًا أو عدائيًا، ليس بطبيعته نقدًا لليهود بشكل عام أو قائمًا على الهوية العرقية أو العرقية اليهودية.

 

إن الاستنتاج القائل بأن انتقاد إسرائيل ليس معاداة للسامية هو النتيجة الطبيعية للاستنتاج القائل بأن إلقاء اللوم على اليهود في تصرفات إسرائيل هو معاداة للسامية؛ ينبع أحدهما من الآخر.”

 

قال القاضي ستيوارت إنه مقتنع بوجوب إصدار أمر للسيد حداد والمركز بنشر إشعارات تصحيحية على حساباتهما على مواقع التواصل الاجتماعي لمدة 30 يومًا، لكنه سيستمع إلى الطرفين لاحقًا بشأن الشروط.

 

وقال إن قضية

ECAJ

كانت “ناجحة للغاية” ولا يوجد سبب يمنع السيد حداد من دفع التكاليف.

 

ووصف المحامي بيتر براهام الخطب بأنها “خطيرة” الشهر الماضي، وقال إنها كانت تهدف إلى “تشويه سمعة جميع اليهود”.

 

وقال إنها تهدف إلى إعلام الجمهور عن اليهود “كشعب” باستخدام قصص من عهد النبي.

 

وقال السيد براهام إن السيد حداد سعى إلى إقناع أتباعه بأن الشعب اليهودي يتمتع “بخصائص ثابتة وأبدية” تجعله “يدخل في صراع مع المسلمين” ويكون “موضع ازدراء وكراهية”.

 

وقال أندرو بو، ممثل السيد حداد، في جلسة الاستماع إن المجتمع الديمقراطي يجب أن يتضمن مساحة “للمواجهة والتحدي، حتى “الصادمة”، وحثّ المحكمة على اتباع نهج “صارم ومنفصل” في تطبيق القانون.

 

وقال الفريق القانوني للسيد حداد إن بعض الخطب تضمنت إشارات مباشرة ومجازية إلى القرآن والحديث، إلى جانب “تعليقات سياسية على حرب غزة”.

 

وعندما صعد السيد حداد إلى منصة الشهود، بدا في البداية وكأنه ينأى بنفسه عن نشر المحاضرات على الإنترنت، لكنه أقرّ في النهاية بأنه كان على علم بنشرها.

 

وخلال الاستجواب المتبادل، أصرّ على أنه كان يتحدث في خطبه عن “يهود الدين، لا اليهود العرقيين”، ونفى أنه كان ينوي جذب الانتباه بإلقاء خطب مثيرة للجدل ومهينة عن اليهود.

 

ورفض ادعاء السيد براهام بأنه “أراد فقط أن يكون مثيرًا للجدل من خلال كونه عنصريًا”.

 

كما جادل محامو السيد حداد بأنه إذا وجدت المحكمة أن الخطب غير قانونية، فإن بندًا من قانون التمييز العنصري يجب أن يكون غير دستوري لأنه سيحظر حرية ممارسة الدين.

عن موقع آي بي سي